《易经》在线阅读
作品简介:易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典……

《易经》全文

  《乾》:元亨,利贞。   乾卦:大吉大利,吉祥的占卜。   初九:潜龙勿用。   初九:时机没有成熟时,龙应该潜伏在水底,韬光养晦,不可冒进。   九二:见龙在田,利见大人。   九二:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。   九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。   九三:有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。   九四:或跃在渊,无咎。   九四:龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会有错误。   九五:飞龙在…
  《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。   坤卦:很顺利。要像母马一样守持正固。有所行动时,如果抢先居首,可能会迷失方向;相反,则会到达目的地,吉利。往西南方向,会结交朋友;往东北方向,则会丧失钱财。安定地坚持下去吉利。   初六:履霜,坚冰至。   初六:脚下踩到了霜,就表示冰雪即将到来。   六二:直,方,大;不习,无不利。   六二:正直、端正、广大,不必刻意修习或修治,顺其自然就可以,没有什么不吉利。   六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。   六三:有才能却不向外张扬,可得到…
  《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。   屯卦:开始、通达、适宜、正固。不要有所前往,适宜建功立业。   初九:磐桓。利居贞。利建侯。   初九:徘徊不前。利于守正而居。有利于建功立业。   六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。   六二:有时驻守,有时不进,有时又乘马调动。这不是强盗前来抢劫,而是来求婚。占卜预测女子不急于出嫁,久待十年才结良缘。   六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。   六三;追捕鹿时没有熟悉山林的人当向导,仍想进入密林中去。君子面临此时的客观条件应当明白继续追赶不…
  《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。   蒙卦:亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人,而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筮的结果告诉了他,他却不恭敬地再三占筮;对不恭敬的占筮,神灵不会告知。但只要品行端正,诚心诚意,就有利于去占卜。   初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。   初六:启发见识浅经验少的人,可以利用受刑罚处理的人为反面教材,使人免犯罪过。 如果不规范,任其发展下去,必然会遭遇灾祸   九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。   九二:包容蒙昧的人,是吉利的;娶新媳妇,也是吉利的;儿辈能治家。   …
  《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。   需卦:有诚信,光明通达,坚守正道,就会很吉利。有利于渡过大江大河。   初九:需于郊,利用恒,无咎。   初九:在郊野停留等待,这样长久坚持下去是有利的,没有危险。   九二:需于沙,小有言,终吉。   九二:在沙地停留等待,虽然遭到别人的责难,但不被闲言闲语动摇,最后结果是吉利的。   九三:需于泥,致寇至。   九三:在泥泞中停留等待,随时会招致贼宼的进犯。   六四:需于血,出自穴。   六四:陷入到血污之中,从地穴住处逃脱出来。   九五:需于酒食,贞吉。   九五:在酒席上留连等…
  《讼》:有孚窒,惕。中吉;终凶。利见大人,不利涉大川。   讼卦:象征“争讼”,内心诚实,克制、警惕。中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。   初六:不永所事,小有言,终吉。   初六:不要长久纠缠于争执之事,有些流言蜚语,终了吉利。   九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。   九二:争讼没有成功,回去并逃到有三百户人家的村子里。没有什么灾害。   六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。   六三:依靠过去的成就过日子,坚持下去很难,终了吉利;如果从事于政府事务,不成功。   九四:不克讼,复…
  师:贞,丈人吉,无咎。   师卦:坚守正道、德高望重富有经验的长者统帅军队,则吉利,没有危险。   初六:师出以律,否臧凶。   初六:行军征战要守军纪,不守军纪,势必遭遇凶险。   九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。   九二:德才兼备的人在部队中担任主帅,吉利,没有灾祸,君王三次下令嘉奖。   六三:师或舆尸,凶。   六三:军队外出打仗,用车运送尸体回来,凶险。   六四:师左次,无咎。   六四:战争中部队后撤,没有坏处。   六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。   六五:打猎获取猎物,打仗抓获俘虏,没…
  比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。   比卦:吉利。一而再再而三地卜问,得到的都是吉利的预兆,没有凶兆。不安顺的邦国也来亲附了,后来者将有凶险。   初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。   初六:有诚信结交朋友,没有灾祸。有诚信就好比美酒满缸,诚信会吸引更多的民众来与你交往。即使有变故,结果吉利。   六二:比之自内,贞吉。   六二:自己内部团结一致,贞兆吉利。   六三:比之匪人。   六三:与不正派的人结交。   六四:外比之,贞吉。   六四:与外面贤明的人结交,贞兆吉利。   九五:显比;王用三…
  小畜:亨。密云不雨,自我西郊。   小畜卦:吉利。在我西边郊野上空阴云密布,但雨却没有落下来。   初九:复自道,何其咎?吉。   初九:回到自己的道路,没有什么灾祸。吉利。   九二:牵复,吉。   九二:被牵连而返回本位。吉利。   九三:舆说辐,夫妻反目。   九三:走到中途,车辆的车辐脱开了,夫妻俩互相埋怨。   六四:有孚,血去惕出,无咎。   六四:具有诚信,就能消除流血冲突和相互猜忌,没有灾祸。   九五:有孚挛如,富以其邻。   九五:有诚信就能使大家紧密联系在一起,因为有周围的人帮忙而变富有了。   上九:既雨既…
  履:履虎尾,不咥人,亨。   履卦:踩到老虎尾巴,但是老虎没有咬人。吉利亨通。   初九:素履,往无咎。   初九:行为清正纯洁,如此下去,没有灾祸。   九二:履道坦坦,幽人贞吉。   九二:为人处世胸怀坦荡,即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。   六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。   六三:瞎了一只眼仍然能够看东西,瘸子仍然可以走路。踩到老虎尾巴,老虎咬人,征兆凶险。军人掌握政权成为国君,也是凶兆。   九四:履虎尾,愬愬,终吉。   九四:已经踩到老虎尾巴,让人害怕,但小心行事,结果还是吉利。   九五:夬履…
  泰:小往大来,吉亨。   泰卦:由小利转为大利,吉利亨通。   初九:拔茅茹,以其汇;征吉。   初九:拔起一把草,它们的根相连。征伐敌人,吉利。   九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。   九二:有笼括大川似的胸怀,可以涉越长河,远方的贤者也无所遗弃;同时不结党营私,能够佑助行为持中的君主。   九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。   九三:平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。艰苦坚持就无所怪罪,不用担忧他们的信任,给予食物就有福气。   六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。   六四:轻快…
  否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。   否卦:《否卦》象征闭塞,小人从中作梗,上下难以沟通,这是对君子不利的征兆。由大利转为小利。   初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。   初六:拔一根茅草,由于其根与其他植物的根紧密连在一起,结果一大把被拔出来了。征兆吉利、亨通。   六二:包承,小人吉;大人否,亨。   六二;,阿谀奉承有权势的人,小人因此获得吉祥;德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的。   六三:包羞。   六三:由于受纵容而胡作非为,终于招致羞辱。   九四:有命无咎,畴离祉。   九四:有天命安排,没有灾祸,但同…
  同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。   (同人卦):志同道合的人聚集在郊外,吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。   初九:同人于门,无咎。   初九:出门便能与人和睦相处,没有灾祸。   六二:同人于宗,吝。   六二:只和本宗本派的人和睦相处,这种做法不吉利。   九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。   九三:把军队隐蔽在密林草丛中, 并占领了制高点,多年都不敢兴兵打仗。   九四:乘其墉,弗克攻,吉。   九四:登上城墙,备向敌人进攻,但最终没有进攻。吉利。   九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。   九…
  大有:元亨。   大有卦:大亨大通。   初九:无交害,匪咎;艰则无咎。   初九:不互相来往,也不彼此伤害,没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦,才能免于引起祸患。   九二:大车以载,有攸往,无咎。   九二:大车大车的装载着财富。稳稳地前进,不会有什么灾祸。   九三:公用亨于天子。小人弗克。   九三:天子设宴款待群臣。小人没有什么可得。   九四:匪其彭,无咎。   九四:富有而不过盛,不炫耀自己的盛大,没有过错。   六五:厥孚交如,威如,吉。   六五:以诚实守信的原则进行交往,威严。吉利。   上九:自天祐之,吉无不…
  谦:亨。君子有终。   谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。   初六:谦谦君子。用涉大川,吉。   初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。   六二:鸣谦,贞吉。   六二:谦虚的名声远扬四方,坚持正道可获吉祥。   九三:劳谦,君子有终,吉。   九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。   六四:无不利,撝谦。   六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。   六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。   六五:自己不能变得富足,反而责怪其邻居。财力用于侵略讨伐。没有什么不利。   上六:鸣谦,利用行师…
  豫:利建侯,行师。   豫卦:有利于一个国家政权的建设,利于出兵作战。   初六:鸣豫,凶。   初六:过于得意忘形,将得凶兆。   六二:介于石,不终日,贞吉。   六二:在石头中间,难于维持到一日的终了,坚持下去吉利。   六三:盱豫悔;迟有悔。   六三:思想迟钝糊涂足以让人后悔;行动缓慢不定,更使人后悔莫及。   九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。   九四:听任享乐而有缘由,自然会大有收获,这说明志向得到了充分的推行,如愿以偿。   六五:贞疾,恒不死。   六五:守持正固防备疾病,必将长久康健不致灭亡。   上六:冥豫…
  随:元亨,利贞,无咎。   随卦:《随卦》象征随从,如果随从、随和,便能始终亨通,吉利的占卜,没有灾祸。   初九:官有渝,贞吉。出门交有功。   初九:官位有了变迁,坚持变化是吉利的,出门交往有功劳。   六二:系小子,失丈夫。   六二:倾心随从于年轻小子,失去阳刚丈夫。   六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。   六三:随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫有求必得,利于安居、守持正固。   九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。   九四:被人随从有所收获,要守正以防凶。只要心存诚信,不违正道,光明…
  蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。   蛊卦:大吉大利。有利于渡过大江大河。在事情开始前三天内要周密计划,在事情开始后三天要补救执行。   初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。   初六:匡正父辈的弊乱,儿子能够成就先业,必无咎害,虽有危险,结果还是吉利。   九二:干母之蛊,不可贞。   九二:匡正母辈的弊乱,情势难行时不可强行为之,要守正以待时日。   九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。   九三:匡正父辈的弊乱,虽有小过错,但没有大灾祸。   六四:裕父之蛊,往见吝。   六四:姑息滋长父辈遗留的祸乱,长此以往,定遭侮辱。…
  《临》:元,亨,利,贞。至于八月有凶。   临卦:大吉大利,占问得吉利。八月以后可能有凶兆。   初九:咸临,贞吉。   初九:怀感化之心而下临万民,吉利。   九二:咸临,吉无不利。   九二:怀感化之心而下临万民,吉利,没有什么不吉利。   六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。   六三:靠花言巧语统御民众,没有什么好处。如果忧民之所忧,就没有灾祸。   六四:至临,无咎。   六四:亲自处理国事,没有灾祸。   六五:知临,大君之宜,吉。   六五:用聪明睿智治民,是国君应该做到的。吉利。   上六:敦临,吉无咎。   上六:…
  《观》:盥而不荐。有孚顒若。   观卦:《观卦》象征瞻仰,祭祀前先行盥浴,还没有到进献祭品的阶段,心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。   初六:童观,小人无咎,君子吝。   初六:看问题幼稚无知,这对无知的人来说没有什么,但对君子就有害了。   六二:窥观,利女贞。   六二:暗中窥探观察,只要能像女子那样守正顺从大人,也会有利。   六三:观我生,进退。   六三:观察别人对自己的言行,审时度势,谨慎决定政策措施。   六四:观国之光,利用宾于王。   六四:观察国家政绩大小,有利于成为君王的宾客和辅佐。   九五:观我生,君子无咎…
  《噬嗑》:亨。利用狱。   噬嗑卦:亨通。有利于施用刑罚。   初九:屦校灭趾,无咎。   初九:足上戴着刑具,遮住了脚趾,没有灾祸。   六二:噬肤灭鼻,无咎。   六二:大吃鲜鱼嫩肉,连鼻子也被遮住了,没有灾祸。   六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。   六三:吃干腊肉中了毒,出了小问题,但没有灾难。   九四:噬乾姊,得金矢,利艰贞,吉。   九四:咬嚼带骨头的干肉,发现肉中有铜箭头。有利于艰苦坚持,吉利。   六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。   六五:吃干肉,发现铜箭头。占得凶兆,但没有灾祸。   上九:何校灭耳,凶。…
  《贲》:亨。小利有攸往。   贲卦:亨通。外出有小利。   初九:贲其趾,舍车而徒。   初九:把脚上穿戴好,不坐车而徒步行走。   六二:贲其须。   六二:把胡须修饰好。   九三:贲如濡如,永贞吉。   九三:把自己装饰得光泽柔润。永远坚守正道,便可获得吉祥。   六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。   六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。白马昂头飞驰。不是来抢劫,而是来娶亲。   六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。   六五:以浑朴的山丘园圃为饰,持一束微薄的丝帛。尽管下者无应而有憾惜,但上者相应终将吉祥。   上九:白贲,…
  《剥》:不利有攸往。   剥卦:不利于外出。   初六:剥床以足,蔑贞凶。   初六: 床具自然脱落是从床脚开始。整个床腿都损坏了,结果必然凶险。   六二:剥床以辨,蔑贞凶。   六二:床剥落已到床脚与床的连接处。若对此视而不见,凶险。   六三:剥之,无咎。   六三:床离散了,没有灾祸。   六四:剥床以肤,凶。   六四:床面开始剥落,凶险。   六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。   六五:鱼贯而入,像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱。没有什么不利。   上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。   上九:硕大的果实不曾被摘取吃…
  《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。   复卦:亨通。出入没有障碍,朋友来无所怪罪;反复探索道路,七日来回。利于有所前进。   初九:不远复,无祗悔,元吉。   初九:走得不远就回复到正道,没有大问题,大吉大利。   六二:休复,吉。   六二:完满而归,吉利。   六三:频复,厉无咎。   六三:皱着眉头归来, 虽然有些不妙,却没有灾祸。   六四:中行独复。   六四:本来走在行列正中间,现在独自返回。   六五:敦复,无悔。   六五:匆忙返回,没有大问题。   上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有…
  《无妄》:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。   无妄卦:大亨大通,利于坚持下去。不正当的行为会带来灾祸,不利于向前发展。   初九:无妄,往吉。   初九: 不妄为而前往,吉利。   六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。   六二:不耕种就要收获,不开垦荒地就想耕种熟地。妄想者的行为难道有利吗?   六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。   六三:意料之外的灾祸。有人将牛拴住,过路的人顺手把牛牵走了,邑人丢牛得了意外之灾。   九四:可贞。无咎。   九四:可以坚持下去,没有灾祸。   九五:无妄之疾,勿药有喜。  …
  《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。   大畜卦:吉利的占卜。不吃家里的食物,吉利。有利于渡过大江大河。   初九:有厉利已。   初九:有危险,应该停下来。   九二:舆说輹。   九二:车身脱去车轴自动停下来不再前进。   九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。   九三:良马相互追逐,利于艰苦地坚持下去。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。   六四:童牛之牿,元吉。   六四:给小牛犊戴上木枷,约束它,大吉大利。   六五:豶豕之牙,吉。   六五:面对长有锋利牙齿的猪,将它阉割,这样就可以制服它的烈性,使其驯服,吉利。 …
  《颐》:贞吉。观颐,自求口实。   颐卦:占得吉兆。研究养生之道,要自食其力。   初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。   初九:你自己放着大量财物,还要羡嫉人家的财物。凶险。   六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。   六二:要解决生计问题,就得在山坡上垦荒开田。为了生计而去抢劫粮食,凶险。   六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。   六三:违背养生之道,占得凶兆。十年都很倒霉,没有什么好处。   六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。   六四:六四两腮不停地颠动,可获吉祥。像猛虎那样双目圆睁眈视一切,急欲不断地得到食物,必无灾祸…
  《大过》:栋桡,利有攸往,亨。   大过卦:屋梁被压弯了。利于有所前进,亨通。   初六:藉用白茅,无咎。   初六:用白茅铺垫以示恭敬,没有灾祸。   九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。   九二:枯萎的杨树重新发芽,老翁娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。   九三:栋桡,凶。   九三:屋梁压弯了,凶险。   九四:栋隆,吉;有它吝。   九四:屋梁隆起不弯,吉利。如果发生其他变故,仍有凶险。   九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。   九五:枯萎的杨树重新开花,老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸也没有好处。   上六…
  《坎》:习坎,有孚,维心亨,行有尚。   习坎卦:抓到俘虏。用好话劝说他们,亨通。路途中遇到帮助。   初六:习坎,入于坎窞,凶。   初六:坎坑重坎坑,陷入重坑之中。凶险。   九二:坎有险,求小得。   九二:坎坑有危险,为了小收获只得冒险。   六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。   六三:来到坎坑,坎坑又险又深。陷入重坑之中,非常不利。   六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。   六四:用陶樽陶簋装酒饭,关在坎窖中的俘虏从窗户拿进送出。结果没有危险。   九五:坎不盈,祗既平,无咎。   九五:坎坑没有被填满,…
  《离》:利贞,亨。畜牝牛,吉。   离卦:利于坚持,亨通。蓄养牝牛,吉利。   初九:履错然,敬之无咎。   初九:听到错乱无序的脚步声,立刻就警惕戒备起来,这是为了要避免灾难。   六二:黄离,元吉。   六二: 仓里的黄谷就是百姓的依赖,存有黄谷民众生活吉祥,是大吉大利的征兆。   九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。   九三:夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹。这是凶兆。   九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。   九四:灾难突然而来,焚烧房屋,人…
  《咸》:亨,利贞,取女吉。   咸卦:亨通,利于坚持下去。娶女为妻。吉利。   初六:咸其拇。   初六:感应发生在脚的大拇趾上。   六二:咸其腓,凶,居吉。   六二:感应发生在小腿上,凶险。定居下来,吉利。   九三:咸其股,执其随,往吝。   九三:感应到大腿上,想随着别人行动却被控制住了。出行会遇困难。   九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。   九四:只是最低等级的吉祥,认识到过去的做法错误并加以改正,反复地憧憬着以后的行动方向,和睦同心的朋友也跟随着这样思考。   九五:咸其脢,无悔。   九五:感应发生在脊背上,…
  《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。   恒卦:亨通,没有灾祸,利于坚持。有利于出行。   初六:浚恒,贞凶,无攸利。   初六:刨根挖底地深入追求常久之道,没有什么好处。   九二:悔亡。   九二:没有什么可悔恨。   九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。   九三:不能恒守德行的人,常常会受到羞辱,若坚持不改则会有困难。   九四:田无禽。   九四:田猎打不到野禽。   六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。   六五:使他有恒久的品德,坚持,女人吉利,男人凶险。   上六:振恒,凶。   上六:动荡不止。凶险。 …
  《遯》:亨,小利贞。   遯卦:亨通。少许有利于坚持下去。   初六:遯尾,厉,勿用有攸往。   初六:逃迟成了尾巴,形势将很困难。不要做其它事情。   六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。   六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。   九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。   九三:羁系住隐退者,他心里很痛苦,危险。豢养奴婢,吉利。   九四:好遯君子吉,小人否。   九四:喜欢隐遁,才德出众的人这样做是吉利的,平民百姓则不利。   九五:嘉遯,贞吉。   九五:赞美隐遁,坚持下去吉兆。   上九:肥遯,无不利。   上九:远走高飞隐…
  《大壮》:利贞。   大壮卦:坚守正道,将会非常有利。   初九:壮于趾,征凶,有孚。   初九:强壮在脚趾上,前进会有凶祸。有所收获。   九二:贞吉。   九二:坚守正道,吉兆。   九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。   九三:没有本领的人用强壮的身体,有本领的人用网;坚持下去困难,公羊触篱笆,角钩在篱笆上。   九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。   九四:坚持下去吉兆,没有悔恨。公羊撞破篱笆,摆脱了羁绊,又撞在大车轮子上受了伤。   六五:丧羊于易,无悔。   六五:在田地把羊弄丢了,没有什么可悔…
  《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。   晋卦:安邦的诸侯被赏赐给众多的车马,一天之内被天子多次接见。   初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。   初六:疏通了溍水河床,排除了水涝等自然灾害,人民又重新富裕起来了,没有灾难。   六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。   六二:疏通以后的溍河水啊,浩浩荡荡翻滚流逝,贞问吉善美好,从王母那里得到如此大的幸福。   六三:众允,悔亡。   六三:所作所为已经得到了众人的认可,悔恨将会消失。   九四:晋如鼫鼠,贞厉。   九四:假如像鼫那样进退,即使行为很正确,也多半会发生危险…
  《明夷》:利艰贞。   明夷卦:利于艰苦坚持下去。   初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往, 主人有言。   初九:鹈鹕在飞行,垂敛着羽翼。君子在旅途,多日无食粮。往前有所进展,主人有言语。   六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。   六二:失意,左大腿受伤,因马壮得救。吉利。   九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。   九三:在南边的猎区拉弓射箭,猎获了大的猛兽。不能快速取得,坚持下去。   六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。   六四:入于(失意者的)心腹,获得失意者的心,失意发生在走出家门的时候。  …
  《家人》:利女贞。   家人卦:利于像女人一样地坚持下去。   初九:闲有家,悔亡。   初九:提防家里出事,就不会有悔恨的事情。   六二:无攸遂,在中馈,贞吉。   六二:不可随心所欲去追求外部事业上的功名,而是尽心料理家中的饮食起居,吉兆。   九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。   九三:家里人被训斥,治家严厉吉祥。妇女、孩子嘻嘻哈哈,最终会有忧吝。   六四:富家,大吉。   六四:家庭富裕,大吉大利。   九五:王假有家,勿恤,吉。   九五:君王用大道感格众人,不必忧虑。吉利。   上九:有孚威如,终吉。   …
  《睽》:小事吉。   睽卦:小事吉利。   初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。   初九:没有悔恨。马跑掉了,不必去追,它自己会回来。途中遇见恶人,没有灾祸。   九二:遇主于巷,无咎。   九二:刚进小巷就遇到主人接待,没有灾祸。   六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。   六三:看到一辆拉货的车,拉车的牛很吃力,一步一使劲,牛角一俯一仰的,赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动,最后拉走了。   九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。   九四:乖异孤独,遇到大丈夫,诚信交往。遇上危险,结果却没有灾难。 …
  《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。   蹇卦:利于向西南行动,不利于向东北行动。此时利于出现大人物,只要能够坚守正道,始终如一,就一定可以获得吉祥。   初六:往蹇,来誉。   初六:前往则有难,不往获美誉。   六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。   六二:王臣的处境十分艰难,不是他自身的缘故。   九三:往蹇来反。   九三:前往遇险又返回来。   六四:往蹇来连。   六四:前往时艰难,回来时有车可坐。   九五:大蹇朋来。   九五:经历了许多艰难,朋友来相助。   上六:往蹇来硕,吉;利见大人。   上六:前往遇到险阻,…
  《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。   解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地,不如返回来,吉利。如目的明确,早去吉利。   初六:无咎。   初六:没有灾祸。   九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。   九二:在田猎获得三只狐狸,身上带着铜箭头。坚持下去吉兆。   六三:负且乘,致寇至,贞吝。   六三:背负着包袱乘马,招来了强盗。坚持下去有困难。   九四:解而拇,朋至斯孚。   九四:解开足大趾上的束缚,朋友来到,这才是可以相信的。   六五:君子维有解,吉;有孚于小人。   六五:君子被捆起后又被解开,吉利。…
  《损》:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。   损卦:有了信任,大吉大利,没有灾祸,可以坚持下去。有利于出行。怎么作享祀?用二簋食物即可作享祀。   初九:已事遄往,无咎。酌损之。   初九:办完事急忙去,才没有灾祸。酌情量力而为。   九二:利贞,征凶,弗损益之。   九二:利于坚持下去。出讨他国,凶险。有时不能减损,要增益。   六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。   六三:三人同行必有一人因看法不一而被孤立,一人独行,则会认识新的朋友。   六四:损其疾,使遄有喜,无咎。   六四:减轻疾病,要赶快…
  《益》:利有攸往,利涉大川。   益卦:有利于出行。有利于渡过大江大河。   初九:利用为大作,元吉,无咎。   初九:有利于发展大事业。大吉大利,没有灾祸。   六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。   六二:有人送给价值十朋的大龟,不能拒绝。永远守正道吉祥。君王祭祀先帝,吉祥。   六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。   六三:使受益用于凶恶事件,无所怪罪;诚恳地中间行走,用玉圭告诉公。   六四:中行,告公从。利用为依迁国。   六四:严守中正之道,有事求告于王公的话,王公会很乐意地答应。此时最有利…
  《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。   央卦:从朝廷上发出诚恳的号令,自城邑有严厉的报告,不利于打仗,利于做此事。   初九:壮于前趾,往不胜为咎。   初九:脚趾前端盛壮,贸然前行不能取胜,反而会招来灾祸。   九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。   九二:有人惊呼,夜晚敌人来犯,但不必担心。   九三:壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。   九三:强壮于面颊上,有凶险;聪明的人作事果断,独行遇雨,淋湿了有些恼怒,无所怪罪。   九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。   九四:臀部受了伤,走…
  《姤》:女壮,勿用取女。   始卦:女子过分强盛,不利于娶女。   初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。   初六:系缚在金属的织具上,守正道吉利。有所往,会遇到凶险,母猪浮躁不安地来回活动。   九二:包有鱼,无咎,不利宾。   九二:厨房里发现鱼,没有灾祸。不利于宴请宾客。   九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。   九三:臀部受了伤,走起路来十分困难。危险,但没有大灾难。   九四:包无鱼,起凶。   九四:厨房没有鱼,一动就凶险。   九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。   九五:用杞树枝叶包起瓜果,象征内心怀…
  《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。   萃卦:亨通。君王到宗庙祭祝。有利于拜见大人物,亨通,有利于守正道。有利于用大牲畜作祭品,前往有利。   初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。   初六:有诚信但没有坚持到终点,于是出现了混乱与新的聚集,混乱的哭号,相聚者大笑,不用忧虑,前往没有灾难。   六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。   六二:长久吉利,没有灾祸。心怀诚信有益于祭祀求福。   六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。   六三:长久叹息。没有什么好处。前行,没有灾祸,只有小危险。 …
  《升》:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。   升卦:大亨大通,有利于见大人物,不必担忧。向南出征吉利。   初六:允升,大吉。   初六:前进而步步发展,大吉大利。   九二:孚乃利用禴,无咎。   九二:心怀诚信有助于祭祀求福,没有灾祸。   九三:升虚邑。   九三;向建在山丘上的城邑进军。   六四:王用亨于岐山,吉无咎。   六四:王在歧山举行祭祝。吉利,没有灾祸。   六五:贞吉,升阶。   六五:坚持下去吉利,沿阶而逐步上升。   上六:冥升,利于不息之贞。   上六:昼夜不停地发展,有利于不停息地坚持。 …
  《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。   困卦:亨通。守正道,大人物吉祥,没有灾祸。有罪的人无法申辩清楚。   初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。   初六:臀部挨了刑杖打,被关进牢房,三年不见外界天日。   九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。   九二:因酒食过量而受苦,富贵刚来,有利于祭祀先祖,征伐凶险,没有灾难。   六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。   六三:被困在乱石中间,依靠有刺的蒺藜爬出来,回到家中,看不到妻子,凶险。   九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。   九四:犯人被关在囚…
  《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。   井卦:改换了封邑却没改变井田数目,没有损失也没有多得,人们照样在田间来来往往。水井已经干枯淤塞,却不去挖淘,还打破了汲水瓶,凶险。   初六:井泥不食,旧井无禽。   初六:井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。   九二:井谷射鲋,瓮敝漏。   九二:投射井中的小鱼。结果水罐被碰破而漏水。   九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。   九三:枯井已经淘净了淤泥仍然没有人取用井水,让人心中凄凉悲伤。君王贤明,人们会一同受益。   六四:井甃,…
  《革》:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。   革卦:几天以后就有了信任。大亨大通,吉利的占问。没有悔恨。   初九:巩用黄牛之革。   初九:用黄牛的皮革加固束紧。   六二:巳日乃革之,征吉,无咎。   六二:到了己日断然进行变革。前途必获吉祥,没有灾祸。   九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。   九三:出征,凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三,初见成效,已取得了信任。   九四:悔亡,有孚改命,吉。   九四:没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,如此改革定会吉祥。   九五:大人虎变,未占有孚。   九五:伟大的人…
  《鼎》:元吉,亨。   鼎卦:大吉大利,亨通。   初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。   初六:鼎翻倒而足向上,利于倒出里面的脏物。得到妾而能获得孩子,没有灾祸。   九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。   九二:鼎中有食物,容易招来敌对者的嫉妒,却不能把自己怎么样。吉利。   九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。   九三:鼎耳脱落,移动它很困难。里面的山鸡肉也吃不上,刚好有雨,悔恨渐消。结果吉利。   九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。   九四:鼎足折断,倾倒了鼎中王公的食物,弄得一地狼藉。凶险。  …
  《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。   震卦:亨通。大的雷声让人感到害怕,可是人们明白雷声会降下雨泽,所以听到雷声都很高兴,尽管雷声震惊百里,却不会震落手中的酒杯。   初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。   初九:雷声传来,人们感到害怕,后来便谈笑自如。吉利。   六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。   六二:雷电交加,非常危险,人们丢弃家财,跑到山陵上,不要追赶,七天后会失而复得。   六三:震苏苏,震行无眚。   六三:雷电让人疑惧不安。前行没遇上灾祸。   九四:震遂泥。   九四:雷电坠入泥中。…
  《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。   艮卦:停在他的背后看不到他的前身,走进他的庭院,却看不到他本人,没有灾祸。   初六:艮其趾,无咎,利永贞。   初六:注意保护脚。没有灾祸。有利于长久坚持。   六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。   六二:抑制小腿,不能快步跟随别人,心中不愉快。   九三:艮其限,列其夤,厉熏心。   九三;止住腰部,但胁间的肉已裂开了,危险,使人心焦。   六四:艮其身,无咎。   六四:注意保护胸腹部。没有灾祸。   六五:艮其辅,言有序,悔亡。   六五:注意保护面部,注意说话有分…
  《渐》:女归吉,利贞。   渐卦:女子出嫁,吉利。利于坚持下去。   初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。   初六:大雁渐渐飞到了水边,小雁有危险,应当呵责制止。   六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。   六二:鸿雁走上涯岸,丰衣足食,自得其乐。吉利。   九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。   九三;鸿雁走上陆地,丈夫出征没回来,妻子怀孕而流产。凶险。有利于抵御敌寇。   六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。   六四:鸿雁飞上树木,或许能找到较平的枝杈得以栖息。没有灾祸。   九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉…
  《归妹》:征凶,无攸利。   归妹卦:出行,凶险。没有什么好处。   初九:归妹以娣,跛能履,征吉。   初九:姊妹一同出嫁。脚跛却能行走。出行,吉利。   九二:眇能视,利幽人之贞。   九二:瞎了一只眼睛仍能看见。有利于女子婚嫁的占问。   六三:归妹以须,反归以娣。   六三:女子想嫁为正室,一直未找到合适的对象,还在等待,结果误了青春而急于出嫁,以陪嫁女的侧室身份出嫁。   九四:归妹愆期,迟归有时。   九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是有所期待。   六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。   六五:殷…
  《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。   丰卦:君王到宗庙祭祝。不必担心,时间最好在中午。   初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。   初九:遇到与自己匹配的人,十天内没有灾难,前往会得到尊重。   六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。   六二:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。前往会受人猜疑,出自内心的诚信,才会获吉。   九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。   九三:用草盖屋顶,中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。   九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。   九四:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。黑…
  《旅》:小亨,旅贞吉。   旅卦:少许顺利,在旅行中坚持下去吉利。   初六:旅琐琐,斯其所取灾。   初六:旅行外出显露自己的财富,是会因穷人的抢夺而招致灾难。   六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。   六二:得到忠心的僮仆,最终不会有尤怨的事。   九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。   九三:行在外所住的客舍发生了火灾,也会给人造成伤亡。以旅行的态度对待僮仆,道义上也要失掉僮仆。   九四:旅于处,得其资斧,我心不快。   九四:行到住处,还没有得到应有的地位,虽然赚了钱,心里却不安。   六五:射雉一矢亡,终以誉命。   六…
  《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。   巽卦:小亨通。有利于出行。有利于见到大人物。   初六:进退,利武人之贞。   初六:前进后退听命于他人,有利于军人守正道。   九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。   九二:躲藏在床下,让史官、巫官祷告敬神。吉利,没有灾祸。   九三:频巽,吝。   九三:变化无常,心无主见,朝三暮四,危险。   六四:悔亡,田获三品。   六四:没有悔恨。田猎中获得多种猎物。   九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。   九五:占得吉兆,没有悔恨,没有什么不利。没有善始却有善终,…
  《兑》:亨,利贞。   兑卦:亨通。利于坚持下去。   初九:和兑,吉。   初九:和睦愉快,吉利。   九二:孚兑,吉,悔亡。   九二;诚信而喜悦,吉利,没有悔恨。   六三:来兑,凶。   六三:以使人归顺为快事,凶险。   九四:商兑,未宁,介疾有喜。   九四:在喜悦的气氛中进行协商,还不安宁。小摩擦容易解决。   九五:孚于剥,有厉。   九五:沉迷于小人的巧言令色之中,诚实守信被剥除,危险。   上六:引兑。   上六:引导大家和睦相处。 …
  《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。   涣卦:洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利。   初六:用拯马壮,吉。   初六:洪水到来,借助健壮的马匹逃避摔伤。吉利。   九二:涣奔其机,悔亡。   九二:处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。   六三:涣其躬,无悔。   六三:洪水泛滥到自己身边,无灾无悔。   六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。   六四:洪水冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水冲向山丘,那情景平时难以想象。   九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。   九五:洪水滔…
  《节》:亨。苦节不可贞。   节卦:亨通。君子从卦象中得到启发,制定数量上的限制,讨论人的道德行为规范。   初九:不出户庭,无咎。   初九:在家室内不出门,没有灾祸。   九二:不出门庭,凶。   九二:在庭院内不出门,凶险。   六三:不节若,则嗟若,无咎。   六三:本该约束节制的,却不能节制,就会后悔叹息。知道就没有灾祸。   六四:安节,亨。   六四:安于节制守礼的生活,亨通。   九五:甘节,吉;往有尚。   九五:以节制守礼为乐事,吉利。出行会得到帮助。   上六:苦节,贞凶,悔亡。   上六:以节制守礼为苦事,…
  《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。   中孚卦:行礼时献上小猪和鱼,吉利。有利于渡过大江大河。利于坚持下去。   初九:虞吉,有他不燕。   初九:考虑好再做事,吉利。有其它猜疑,则不安宁。   九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。   九二:鹤在树荫中鸣叫,幼鹤应声附和。我有美酒,与你同享。   六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。   六三:战胜了敌人,有的乘胜追击,有的凯旋收兵,有的高兴流泪,有的放声歌唱。   六四:月几望,马匹亡,无咎。   六四:月近十五的时候,马匹丢失了。结果没有灾祸。   九五:有孚挛如,无…
  《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。   小过卦:亨通,利于坚持。对小事有利,对大事不利。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对大人不利,对小人有利。大吉大利。   初六:飞鸟以凶。   初六:飞鸟经过,带来凶兆。   六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。   六二:在请示家事时,可不通过祖父而向祖母请示。在请示国家大事时,在不能直接求见于君主的情况下,请示君主的亲近大臣。没有灾祸。   九三:弗过防之,从或戕之,凶。   九三:不要过分指责,但要防止错误发展。倘若放任不管,就是害他。凶险。   九四…
  《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。   既济卦:亨通,坚持下去小见吉利。开始吉利,结果会出现变故。   初九:曳其轮,濡其尾,无咎。   初九:拉车渡河,打湿了车尾。没有灾祸。   六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。   六二:妇人丢失了头巾,不用去找,七天内会失而复得。   九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。   九三:殷高宗武丁讨伐鬼方国,用了三年才取胜。事关重大,不要任用不称职的人。   六四:繻有衣袽,终日戒。   六四:当划船过河时,要准备好破布棉絮,以防止船漏水,要整天保持戒备。   九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受…
  《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。   未济卦:亨通。小狐狸将要渡过河,打湿了尾巴。没有什么吉利。   初六:濡其尾,吝。   初六:打湿了尾部,有忧患。   九二:曳其轮,贞吉。   九二:拉车渡河,坚持下去,吉兆。   六三:未济,征凶,利涉大川。   六三:没有度过河。出行有凶险。有利于跋涉大川。   九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。   九四:坚持下去吉兆,悔恨消失。周人动员出征,讨伐鬼方,三年取胜,得到大国的赏赐。   六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。   六五:坚持下去吉兆,悔恨消失。依靠君子…
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